به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از اراک، آیتالله قربانعلی دری نجفآبادی نماینده ولیفقیه در استان مرکزی، در درس خارج امروز با بیان اینکه مفهوم جهاد در اسلام بسیار گستردهتر از جنگ و درگیری نظامی است، اظهار داشت: جهاد الزاماً به معنای جنگ، شمشیر، سلاح و کشتار نیست و در کنار جهاد عملی و نظامی، صدها مرحله دیگر از جهاد، از جمله جهاد روحی و معنوی وجود دارد.
وی با اشاره به تفاوت میان آیات قتال و جهاد در قرآن کریم، افزود: قرآن کریم هم آیات مربوط به قتال دارد و هم آیات مربوط به جهاد و باید میان این مفاهیم تفاوت قائل شد.
نماینده ولیفقیه در استان مرکزی با اشاره به آیات سوره مبارکه حج ابراز کرد: از جمله آیاتی که در آستانه هجرت پیامبر اکرم(ص) از مکه به مدینه نازل شده، آیاتی است که به موضوع دفاع از مؤمنان و اجازه مقابله با متجاوزان اشاره دارد. خداوند در این آیات میفرماید: «إِنَّ اللَّهَ یُدَافِعُ عَنِ الَّذِینَ آمَنُوا»؛ یعنی خداوند از مؤمنان دفاع میکند.
آیتالله دری نجفآبادی، ادامه داد: این آیات بیانگر یک اصل فطری، عقلی و حکیمانه است؛ کسانی که ایمان آوردهاند و در راه خدا مجاهدت و فداکاری میکنند، باید مورد حمایت و دفاع قرار گیرند و در مقابل، ظلم و تجاوز متجاوزان نباید بدون پاسخ بماند.
وی با اشاره به آیه «أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا»، گفت: پس از سالها تحمل فشار و شکنجه در مکه، زمانی که مسلمانان به مدینه هجرت کردند، اجازه دفاع به آنان داده شد؛ یعنی کسانی که مورد حمله و ظلم قرار گرفتهاند، حق دفاع از خود دارند.
نماینده ولیفقیه در استان مرکزی، خاطرنشان کرد: مسلمانان در دوران حضور پیامبر اکرم(ص) در مکه، با وجود تحمل سختترین شکنجهها و آزارها، اجازه اقدام نظامی نداشتند؛ چراکه چنین اقدامی میتوانست اصل نهضت اسلامی را با خطر نابودی مواجه کند و زمینه قتل عام مسلمانان و حتی آسیب به شخص پیامبر اکرم(ص) را فراهم سازد.
آیتالله دری نجفآبادی، افزود: نمونه روشن این دوران، حضرت عمار یاسر و خانواده او هستند که تحت شدیدترین شکنجهها قرار گرفتند و با وجود این فشارها، مسلمانان مأمور به صبر و در موارد اجبار، رعایت تقیه بودند.
وی با بیان اینکه پس از هجرت، شرایط تغییر کرد، ادامه داد: در مدینه، خداوند به مسلمانانی که مورد ظلم و تجاوز قرار گرفته بودند، اجازه دفاع داد و فرمود: «وَإِنَّ اللَّهَ عَلَیٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ»؛ خداوند بر یاری آنان تواناست.
امام جمعه اراک، تصریح کرد: آنچه در این مرحله از قرآن کریم مطرح میشود، دفاع است؛ دفاع از جان، مال، خانواده، ناموس، دین، ایمان و قرآن. این یک اصل عقلانی و فطری است که اگر دفاع در برابر ظلم و تجاوز وجود نداشته باشد، اساس امنیت و حیات اجتماعی بشر از بین خواهد رفت.
نماینده ولیفقیه در استان مرکزی، با اشاره به آیه «وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِیَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ یُذْکَرُ فِیهَا اسْمُ اللَّهِ کَثِیرًا»، تأکید کرد: اگر دفاع الهی و مقابله با ظلم و تجاوز وجود نداشته باشد، حتی مراکز عبادت و پرستش خداوند نیز در معرض نابودی قرار میگیرند.
آیتالله دری نجفآبادی با اشاره به ادامه آیه «وَلَیَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ یَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ»، تأکید کرد: خداوند وعده داده کسانی را که در مسیر حق و دفاع از ارزشهای الهی گام برمیدارند، یاری کند.
انتهای پیام. /
نظر شما